João, no capítulo 1 de seu Evangelho, traça um paralelo com o primeiro verso da Bíblia (Gênesis 1:1) “No princípio criou Deus o céu e a terra.” Em sua releitura deste verso, lemos: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez.” (João 1:1-3)

Em João 1:14, no entanto, ele afirma: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.” Segundo o relato de João, a ação criadora de DEUS no princípio, é efetuada por aquele que Se fez carne e habitou entre nós, a dizer: Jesus. Jesus é o agente da criação. Ele é DEUS, Criador do céu e da terra. Ele é Elohim em Gênesis 1 e Ele é Adonai em Gênesis 2.

Interessante observar esta reivindicação em todo o livro de João. Quer seja através da validação e do testemunho da maior sumidade religiosa dos últimos 400 anos da história de Israel (João Batista, em João 1:29), quer seja através da ação de Jesus de purificar o templo em João 2, ou até mesmo no encontro de Jesus com Nicodemos e a mulher samaritana em João 3 e 4… Em tudo, João parece tentar demonstrar não apenas que Jesus é DEUS, mas que DEUS –o DEUS da Aliança– se fez carne, tornou-se um de nós e se transformou em Jesus (como Jacques Doukhan gosta de ressaltar).

Todos os símbolos religiosos com os quais Israel já estava familiarizado há milênios, em João, apontam para Cristo. Cordeiro de DEUS (de novo João 1:29), pão da vida (João 6:52), água viva (João 7:37-38), luz do mundo (João 8:12), bom pastor (João 10:11), videira verdadeira (João 15:1) e em João 17, na oração sacerdotal, Ele é nosso sumo-sacerdote.

Justamente por isto que o episódio relatado em João 14 a partir do verso 8 é tão singular: “Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (João 14:8-9). Quer conhecer o Pai? Olhe para Cristo.

Segundo João não há –e nem poderia haver– ruptura entre o DEUS da Bíblia Hebraica e Jesus, porque são a mesma pessoa. O Salmo 113 diz (nos versos 5-7): “Quem é como o Senhor nosso Deus, que habita nas alturas? O qual se inclina, para ver o que está nos céus e na terra! Levanta o pobre do pó e do monturo levanta o necessitado[…]”